Illuminismo e illuminazione

Ci sono tempi in cui la palude del senso comune tende a consolidarsi in isole. Allora la navigazione dell'intelligenza si fa pericolosa, perché si illude di poter viaggiare spedita tra queste terre, mentre ben presto vi si incaglia. Anche gli insegnamenti del Buddha hanno subito le conseguenze di periodiche basse maree del pensiero. L'ampiezza con cui essi sono dilagati, per esempio, lungo le coste della cultura occidentale contemporanea è stata spesso accompagnata da una riduzione della loro profondità. Bisogna ritornare ai luoghi originari, dove sono minimi i fremiti delle mode e i brusii della chiacchiera. Diventa indispensabile allora riscoprire i centri propulsivi della potenza razionale buddhista. E in tal senso non è illegittima l'inconsueta associazione tra «illuminismo» e «illuminazione». Andando alla radice linguistica e concettuale dei due termini, questo piccolo libro di grande densità critica intende dar rilievo non tanto a lux - che indica una realtà, un fatto - quanto a lumen, che indica invece un processo, l'attività dell'illuminare, il fare chiarezza. Intesa dunque la ragione come processo, gli insegnamenti del Buddha appaiono come una delle forme più potenti e coerenti di «esercizio della ragione». In ultima analisi, l'intento qui perseguito si potrebbe definire minimo: si vuole solo far sapere che quello di Buddha è un pensiero in senso forte, uno dei più ampi e profondi che la mente umana abbia saputo produrre.