Eraclito

«Eraclito rimane per ogni pensiero una sfida continua», scrive Hans-Georg Gadamer in uno dei saggi dedicati al grande pensatore greco, qui per la prima volta raccolti e tradotti in italiano. Una sfida che Gadamer sceglie di accettare: gioco di sovrapposizioni interpretative e trama di intuizioni contrastanti, il «problema Eraclito» diviene banco di prova esemplare dell’ermeneutica ed esercizio di comprensione dell’esperienza greca del pensiero. Attraverso la figura di Eraclito, Gadamer traccia così una sorta di percorso nella storia della filosofia occidentale alla ricerca di tutti quei pensatori che, raccogliendo a loro volta la sfida, hanno scelto di confrontarsi con la lezione eraclitea, con l’enigmaticità delle sue famose sentenze: un sentiero sul quale incontriamo Platone, Aristotele, Hegel, Nietzsche, Heidegger.
Felice sintesi di tensione ermeneutica e approccio filologico, i saggi gadameriani ripropongono la domanda sulla nostra identità: Eraclito diviene personificazione della stessa «enigmatica esperienza del pensiero, che improvvisamente si desta e poi si inabissa nell’oscurità», esperienza di quell’origine che ha reso inscindibili la domanda sull’uomo e quella sul mondo.